Третий день Рождества, 27 декабря, связан со святым Иоанном. Он самый младший из 12 апостолов и единственный, оставшийся у подножия креста Спасителя. После Воскресения он заботился о Деве Марии, а позже поселился в Эфесе, где написал Евангелие от Иоанна и Послания. Он также является автором Книги Откровения.
Православная церковь чтит память апостола 26 сентября и 8 мая, празднуя чудесные исцеления, связанные с пеплом из его могилы. В католической традиции праздник Иоанна отмечается 27 декабря. Так церковь отметила близость святого к Иисусу Христу.
Тайная вечеря
В своем Евангелие Иоанн сидит рядом с Иисусом, склоняясь к нему во время Тайной Вечери, что подчеркивает доверительные отношения и более глубокую дружбу, чем с остальными учениками. Во время этой трапезы Спаситель предсказывает грядущее предательство. По настоянию Симона Петра Иоанн прямо спрашивает кто станет предателем. Этот диалог делает вопрошающего связующим звеном между учениками и учителем.
Отмечая связь между Иоанном и Тайной вечерей, средневековые католики связывали апостола с божественным благословением и вином. В русле этой темы были созданы другие легенды и традиции.
Благословление вина
В одной из легенд языческий жрец предлагает проверить силу Христа, поднося Иоанну чашу с ядом. Святой принимает ее и благословляет после чего яд принимает форму змеи и уползает прочь, а он пьет уже чистую и безопасную жидкость. Это чудо обращает жреца и других свидетелей происшедшего в христианство.
В ритуале времен позднеримской империи приводится молитва, которую использовали ранние христиане для благословления вина:
«Благослови и освяти, Господи Боже, эту чашу вина по заслугам святого Иоанна, апостола и евангелиста. Даруй благословение и защиту всем, кто пьет эту чашу. Ибо как блаженный Иоанн вкусил отравленное зелье без вреда, так пусть все, кто в этот день пьет освященное вино во славу его, будут через него избавлены от отравления и подобных вредных вещей. И как они приносят себя в жертву Тебе душой и телом, Господи Боже, даруй им отпущение грехов и прощение. Через Христа, Господа нашего. Аминь».
В некоторых регионах 27 декабря люди освящали вино в церкви. Вечером его подавали на стол во время торжественной трапезы. Сделав глоток, человек объявлял, что пьет во славу святого Иоанна и передавал чащу со священным напитком следующему.
В течение года святое вино использовали в лечебных целях. Также его добавляли в бочки с напитком нового урожая, чтобы освятить и предотвратить порчу. Умирающим во время причастия также давали это вино.
Йоханнесвайн и «на посошок»
Традиция освящения вина в день святого Иоанна называлась в Германии Йоханесвайн или «Благословение святого Иоанна». Между XI и XII веком такое вино начали употреблять в малых количествах перед тем, как отправиться в путь или перед началом нового дела. Это делалось для того, чтобы:
- уберечь путешественника от ядов, эпидемий и опасных происшествий;
- снискать благословение Бога на новое дело через заступничество святого.
Люди и сегодня пьют «на посошок», но не всегда знают об истоках этой традиции.
Символика и покровительство святого
Чаша и обвивающая ее змея считаются символами святого Иоанна, отсылкой к легенде о том, как он выпил чашу с ядом. Орел, парящий в небесах, отражает вознесение апостола к божественным высотам: «В начале было Слово, и Слово было с Богом, и это Слово было Бог». Орел символизирует возвышенную, богословскую перспективу.
На многочисленных мозаиках святой Иоанн сидит за столом с книгой и чернильницей. Это отсылка к его литературно-богословскому вкладу в христианское учение.
Покровительство обычно связывают с базовыми легендами, иллюстрирующими жизнь святого. Остался жив после чаши с ядом — значит защищает от отравления, а также от пагубного влияния мира. Однако Иоанна связывают и с другими аспектами, не упоминаемыми в легендах. Возможно, это указывает на то, что часть ранних легенд не сохранилась. Например, он излечивает ожоги, считается покровителем всех ремесленников, торговцев произведениями искусства, писателей, государственных чиновников и нотариусов, печатников и ученых.
