В преддверии Хэллоуина (Самайна) в сети мелькает информация о кельтском боге смерти Самайне. Обсуждение этого персонажа впервые началось после выхода 7 серии 4 сезона сериала «Сверхъестественное», в которой Сэм и Дин Винчестеры воюют с демоном Самайном. Сериальный антагонист считается одной из 66 Печатей. Будучи разрушенными, они выпустят Люцифера.
Самайн в сериале
По сюжету, демона вызывают две ведьмы (на самом деле брат и сестра), которые должны принести три жертвы в течение 3 дней. Последняя из которых должна совпасть с 31 октября. Это привлекает внимание Винчестеров и ангелов. Дин убивает мужчину, но женщине удается завершить жертвоприношение и вызвать демона. К концу серии братьям удается одолеть противника и отправить его обратно в ад.
Сериального антагониста можно призывать только раз в 600 лет, т. е. последний раз его призывали в 1408 году, но об обстоятельствах первого призыва упоминается вскользь. Самайн неуязвим к железу и очень силен, но у него плохое зрение. Поэтому его можно обмануть, если переодеться в костюм в жанре Хэллоуина или испачкаться кровью.
Был ли Самайн в кельтской мифологии
Герой, бог или демон с похожим именем в исторических хрониках отсутствует. Термин Samain или Samuin считают названием праздника, олицетворявшего начало зимы. В саге X века Tochmarc Emire («Ухаживание за Эмер») Самайн указан как первый из четырех сезонных праздников года. В этот день общины собирались на большой пир, а также проводили состязания воинов и скачки.
Бог смерти у кельтов
Кельты делили богов на темных и светлых, но у них отсутствовала концепция богов-антагонистов (злого и доброго). Поэтому их функции не тождественны нашим представлениям. Например, богиня Морриган отвечала за то, выживет ли человек в битве или умрет, но это не делает ее злой богиней.
Гвин ап Нудд сопровождает души умерших в иной мир, становясь схожим с греческим перевозчиком через Стикс – Хароном. Одновременно Гвин ап Нудд – это король фей (Тилвит Тег) и предводитель Дикой охоты. Таких функций у Харона не было, а концепция Дикой охоты является отличительной чертой мифологии скандинавов. Правителем царства мертвых у валлийцев был Араун, но он скорее правитель другого мира, чем бог смерти или антагонист к богу осеннего солнца Лугу.
Откуда же взялся демон Самайн в сценарии «Сверхъестественного»
Появление этого образа связано с британским полковником и геодезистом Чарльзом Валланси. Он написал в 1770-х годах серию книг, пытаясь доказать, что кельты – это выходцы из Армении. В его работах встречается божество Самайн или Сабхун.
Труды полковника не получили признания, так как в основном состояли из домыслов и свободных интерпретаций скудных сведений из первоисточников. Хотя это не мешало писателям до конца XIX века ссылаться на его книги и идеи. Например, писатель Годфри Хиггинс, основываясь на работах полковника писал, что кельты – это выходцы из древней Индии, а Самайн стало быть, индийский праздник Дивали. Более подробно о мифологических персонажах Хэллоуина, в том числе о Самайне, пишет фольклорист У. Дж. Бетанкур III в эссе «Хэллоуин: мифы, монстры и дьяволы».
