30 мая – в католическом календаре посвящено памяти Жанны д’Арк. Дата соответствует дню сожжения на костре. Орлеанскую деву обычно вспоминают на уроках истории, где учителя акцентируют внимание на героической роли Жанны в спасении Франции.
Хотя логичнее рассматривать День святой Жанны д’Арк на уроках социологии для обсуждения таких понятий, как «бюрократия», «образ героя», «образ мученика» и т.д.
Исторический контекст
Орлеанская дева — крестьянка из восточной Франции, прославившаяся своей выдающейся ролью в Столетней войне между Францией и Англией в начале XV века. В 1429 году, в возрасте всего 17-18 лет, она убедила Карла, дофина Франции, позволить ей возглавить армию, идущую на помощь осажденному Орлеану. Ее лидерство сыграло решающую роль в снятии английской осады и изменило ход войны в пользу Франции. После этого она повела французские войска к Реймсу, где дофин был коронован, как Карл VII.
Чуть позже Жанну захватят в плен бургундцы и отдадут англичанам. Девятнадцатилетнюю деву осудят и сожгут на костре 30 мая 1431 года.
Благодарность правителя
Был ли Карл благодарен? Конечно, нет. Даже если бы Жанна выжила, мысль о том, чтобы оставаться обязанным своим престолом девушке, не входит в список того, о чем захочет вспомнить мужчина. Поэтому англичане фактически сделали Карлу подарок, когда сожгли Жанну.
Он мог бы провозгласить ее героиней посмертно. Но ее же сожгли на костре … А быть обязанным то ли еретичке, то ли ведьме, то ли святой – еще хуже. Поэтому придворные историки начиная с XV века не упоминают ни о Жанне, ни о ее подвигах.
Писатели редко обращаются к ее истории. Например, Жан Шапелен (1595-1674), официальный поэт Людовика XIV , посвятил ей эпическую поэму. А Вольтер (1694-1778) – целую строку в своей «Генриаде» «…И ты, храбрая амазонка, позор англичан и опора трона». Остальные строки он потратил на то, чтобы осудить ее. Кстати, день смерти Вольтера по случайному совпадению тоже приходится на 30 мая.
Как звали героиню
Источником точных сведений о Жанне остаются документы судебного процесса. Остальное написано позже и фактически является пересказом слухов или выдумками в пользу того покровителя, который финансирует писателя.
В протоколе записано: «Johanna Darc dicta Puella» — «Жанна д’Арк, прозванная Девой». Записи вели на латыни.
Дарк в средневековой латыни означало «у арки» или «у моста», т. е. Жанна, проживавшая рядом с мостом. Это было бы понятно тем, кто жил в том же городе. Для остальных такая детализация не имела значения. Поэтому те, с кем Жанна воевала, назвали ее просто по имени.
Википедия отмечает, что в средневековье на было четких правил написания фамилии. Поэтому в документах встречаются не только Darc, но и Tarc, Tart, Tard, Dart, Dars, Darx, Dare, Day, Daly, d’ Ailly. Сомнительно, что все переписчики не знали, как написать слово «мост». Логичнее предположить, что они не знали, как назвать Орлеанскую деву. Имя Жанна д’Арк начинают использовать только в XVIII веке.
Когда во Франции вспомнили о героине
Говорить и писать о Жанне д’Арк начинают только в XIX веке на фоне реставрации Бурбонов, т.е. по политическим причинам. Жанну даже снова судят и теперь реабилитируют. Она становится «героиней Франции», но еще не святой.
Апофеоз бюрократии
Жанна была беатифицирована Папой Пием X в 1909 году и канонизирована 16 мая 1920 года Папой Бенедиктом XV. Т. е. она становится святой и соответственно, у нее появляется день, когда ее память чтит церковь, 30 мая.
В апостольском послании Папа Пий XI 2 марта 1922 года объявил Жанну одной из святых покровительниц Франции.
Можно ли считать это концом истории о трудностях признания? Оказывается, нет. С точки зрения церкви Жанна – не мученица, а просто «благочестивая христианка», канонизированная с титулом «девы». Он присваивается святым и блаженным женщинам, прожившим жизнь в целомудрии, как «невестам Христа».
Почему Жанна не считается мученицей? Церковь считает, что ее сожгли не по решению церковного суда, а значит она пострадала не за веру. Поэтому не может считаться мученицей.
Целомудренных дев в церковных записях не так уж и мало – больше 5 тыс. Поэтому никакого особенного праздника в этот день с соответствующей литургией нет. Церковь чествует не героиню, а просто одну из второстепенные благочестивых дев.
