Древние римляне устраивали множество праздников в честь богов. Они прославляли могущество Юпитера, щедрость богини плодородия Цереры, возносили молитвы домашним защитникам-ларам.
Римляне охотно перенимали и синкретизировали греческий олимпийский пантеон, но обряды Гекаты отличались от государственных фестивалей. Поклонение богине магии и перекрестков было личным, тайным. Поэтому большинство обрядов никогда не записывались и, скорее всего, проводились под влиянием интуиции и желаний поклоняющихся.
Кто такая Геката
Геката – греческая богиня магии, колдовства, ночи, луны, призраков и перекрёстков. Она соединяет мир живых и мертвых. Эпитеты, применяемые к богине, подчеркивают сферу ее контроля.
Геката Тривия – самый известный. Тривия означает «три пути», т. е. богиня перекрестков. Обряды, посвященные ей, часто совершались там, где пересекались границы чего-либо. Геката Энодия – богиня дорог. «Энодии» означало «дороги». Геката Пропилеи – стражница врат. Она охраняет пороги домов, входные врата городов, отводя от них опасности. Геката Скилагетис – богиня псов. Эпитет указывает на спутников, сопровождавших ее в путешествиях. Геката Фосфорос – светоносица, что относится к факелу в ее руке, который разгоняет ночную тьму.
Ужин Гекаты: ежемесячный Дейпнон
Наиболее хорошо документированным и последовательным ритуалом, посвящённым Гекате как в греческом, так и в римском мире, был Дейпнон (ужин) . Это регулярный ритуал, проводившийся в новолуние, самую тёмную ночь лунного цикла.
Дейпнон был частным, домашним обрядом, проводившимся на ближайшем к дому перекрёстке или на пороге дома. Его главной целью было воздать почести Гекате и умилостивить беспокойных духов, которые следовали за ней. Таким образом семьи надеялись отвратить зло, очистить свои дома от слого влияния и обеспечить благосклонность богине на предстоящий месяц.
Подношения Гекате часто включали в себя:
- Еду: чеснок, яйца, медовые лепёшки, рыба, хлеб. Обычно это была простая деревенская еда.
- Символические предметы: Иногда богине подносились жертвы, но чаще всего это были символические предметы.
- Очищение: накануне женщины проводили очищающий ритуал, т.е. подметали дом и выносили мусор, что символизировало изгнание негативной энергии.
Участники Дейпнона оставляли свои подношения на улице и уходили не оглядываясь. В противном случая за ними домой могли последовать духи, сопровождавшие богиню, что закончилось бы очень печально для человека. Дейпнон был ежемесячным повторяющимся праздником, направленным на умиротворение богини и ее свиты.
13 августа: дата встречи с Гекатой
Исторические источники и календари также указывают на конкретные ежегодные даты, когда Гекате, в ипостаси «Гекаты Тривии», уделялось особое внимание. Одной из таких дат было 13 августа.
Этот день в римском календаре связан с возведением храмов и святилищ в честь Дианы Неморенсис. Она, как и Геката, была богиней луны и дикой природы. Диана Тривия часто путешествовала с гончими. Более того, почитаемая на перекрёстках, Диана Тривия явно связана с Гекатой концептуально. Со временем, особенно в регионах с сильным греческим влиянием или среди тех, кто практиковал магию, 13 августа стало днём почитания Гекаты в той же форме.
В этот день люди могли обратиться к богине за помощью в отвращении зла, учитывая её власть над призраками и духами. Некоторые историки предполагают, что это было время обрядов экзорцизма или укрепления границ, защищающих владения человека от нежелательных духовных вторжений.
Другие возможные почитания
В интернет-источниках указывается, что Гекату также почитали 30 ноября. В этот день праздновали Лар-Компиталии, т. е. праздник защитных ларов, которые охраняли границы владений и, соответственно, встречались на перекрестках. Но это не совсем точное описание, похожее на современный праздник.
Считается, что Лапр-Компиталии проводились зимой, обычно между концом сатурналий (конец декабря) и январскими календами, хотя точная дата варьировалась. Этот праздник отмечал конец предыдущего сезона и просил благословения на у ларов на новый сезон.
Центральное место в празднествах занимали небольшие святилища под открытым небом, расположенные на перекрёстках. Их щедро украшали гирляндами, венками и шерстяными фигурками.
Типичные приношения божествам перекрестка включали лепёшки, вино и свинью, приносимую в жертву. Историки отмечают обычай подвешивания шерстяных кукол (пила) в святилищах, вероятно изображавших местных жителей и символизировавшие то, что они находятся под защитой ларов.
