Расположенный высоко в Андах, на мерцающих берегах легендарного озера Титикака, перуанский город Пуно ежегодно в начале ноября (4-5 числа) проводит самобытный фестиваль, посвященный божественным основателям цивилизации инков.
Мифическое происхождение
День Пуно посвящен легенде о Манко Капаке и Маме Окльо, мифических основателях империи инков. Согласно преданию, эта божественная пара – дети бога Солнца Инти и богини Луны Куильи. Они вышли из священных вод озера Титикака.
Инти послал своих детей на землю, чтобы основать великую цивилизацию. Он дал сыну посох, который вонзится в землю там, где находится идеальное место для создания империи. Пройдя 400 км на север от озера, пришельцы достигли долины Куско, где посох полностью вошел в землю. В этом месте будущий правитель основал город. Здесь он обучил мужчин сельскому хозяйству и ремеслам, а Мама Окльо обучила женщин.
В период своего расцвета империя инков охватывала большую часть современного Перу, западный Эквадор, западные и юго-центральные части Боливии, северо-запад Аргентины, небольшую часть юго-западной Колумбии и большую часть Чили. Она просуществовала 270 лет, но в 1572 году инков завоевали испанцы, оставив от некогда крупных городов руины, поля-террасы и сеть дорог.
Как проводится фестиваль
Это зрелищное мероприятие, созданное с целью привлечения туристов в Пуно. Начинается фестиваль ранним утром. На озере Титикака появляется лодка с Манко-Капаком, который спустился с небес на землю в сопровождении Мамы Окльо и бога солнца. Процессия, которая сопровождает их – это музыканты и плавучие острова с местными жителями и туристами, одетыми в красочные одежды.
Процессия довольно долго плывет по озеру, но в конце концов главные герои сходят на берег. Здесь Манко Капак произносит торжественную речь. Далее процессия с героями движется к городскому стадиону, где разворачивается кульминация прибытия: приносятся настоящие жертвоприношения богу солнца в виде лам. После этого начинается культурная часть фестиваля – выступления танцевальных коллективов. Танцуют не только на стадионе. Множество танцоров появляется на улицах города. Параллельно этому вокруг места действия ведут торговлю десятки продавцов еды и сувениров. Продлится танцевальный фестиваль несколько дней.
Существовал ли Манко Капак на самом деле
Мнения о том, был ли Манко Капак реальной личностью или только мифическим персонажем, расходятся. Некоторые историки считают, что он был вождем, со временем превратившимся в мифического персонажа. Другие считают его вымышленной фигурой.
Мнение первых основано на глубине устной традиции, связанной с первооснователем империи. А также на том, что в XIII веке в бассейне Куско действительно появляется группа инициативных индейцев, которые создают город и ведут более организованную жизнь, чем их соседи. Даже если инициатора этого цивилизационного подъема звали иначе, созданный им фундамент империи оспорить сложно. Сторонники мифологичности образа подчеркивают отсутствие доказательств в привычном нам смысле (нет письменных источников, стел с надписями или захоронений).
День Пуно – это яркое подтверждение самобытности истории инков и незабываемое празднование истоков, сформировавших цивилизацию.
