День поста или День молитвы (Bettag) — это уникальный официальный праздник, отмечаемый в Швейцарии в третье воскресенье сентября. Может показаться, что ничего удивительного в понятии религиозного поста нет, но на самом деле ситуация отличается контекстом.
Религиозный пост в христианстве – это подражание Иисусу Христу. Согласно христианскому преданию, он соблюдал сорокадневный пост и был искушаем дьяволом в Иудейской пустыне на горе Искушения (Джабаль-Курунтул).
Беттаг в Швейцарии в момент своего появления носил прикладное значение – обратиться к богу с просьбой о защите и помиловании. Поводы для этих торжеств были самыми разными: войны или угроза конфликтов, болезни и эпидемии, стихийные бедствия.
История Дня молитвы
Первый Беттаг был объявлен в октябре 1567 года в знак дружбы и солидарности с протестантами, подвергавшимися гонениям в Лионе (Франция). Через пять лет после этого появился новый повод для всеобщей молитвы – Варфоломеевская резня во Франции в ночь 24 августа 1572 года.
В 1639 году кальвинистская церковь ввела ежегодный День всеобщего поста, к которому вскоре присоединился сбор средств для преследуемых единоверцев за рубежом. Он имел такой же статус, как Страстная пятница, Пасха и Рождество.
Правила Федерального поста смягчились только в 1980-х годах, когда в пост разрешили работу магазинов. Сегодня форма его соблюдения в кантонах может оставаться довольно строгой, но так как Швейцария – это федерация кантонов, то в каждом применяются собственные правила.
Исторический контекст праздника
Женева – это колыбель протестантизма и Реформации в Европе. Швейцарская церковь известна, как кальвинистская, т. е. основанная Жаном Кальвином.
Также, как Мартин Лютер в Германии, Кальвин переосмысливал Писание. Если Лютер считал, что совершение правильных поступков позволяет спастись от адского огня, то Кальвин верил в то, что Бог заранее определил, кто спасется и никакие поступки человека не помогут. Но это не значит, что этот человек должен жить как хочется. По его мнению, прихожанин обязан жить праведной жизнью так, как если бы он уже был в раю.
Реформатор, получивший в народе прозвище «Женевский папа», стремился построить в Швейцарии «эталонную церковь». Ее прихожане должны были стать моральным ориентиром для всех и поэтому не имели права на ошибки.
Кальвин не был идеальным человеком. Его идеи могли не нравиться даже современникам. Но некоторые правила и традиции за прошедшие столетия укоренились и теперь отражают уникальность местных религиозных праздников и общественной жизни.
