29 августа в народном календаре посвящено Ореховому Спасу. Это один из редких праздников, получивших не одно, а ряд названий:
- ореховый;
- холщовый;
- холодный.
Такое разнообразие отражает три аспекта крестьянского быта, которые он охватывал: сбор урожая орехов, начало ярмарочного сезона и изменения в природе.
Ореховый — это отсылка к тому, что в этот день люди шли в лес. Заготавливали веники из орешника для бани, а сами орехи собирали для питания. До 29 августа брать их в лесу запрещалось. Но в этот день собранные орехи освящали в церкви, а затем весь год подмешивали в еду детям, старикам и больным для укрепления здоровья.
Люди верили в целебную силу лесных даров, собранных в правильное время. Веники наделяли обережными свойствами и способностью защищать человека от сглаза, порчи, болезни. Достаточно было попаритсья в бане с таким аксессуаром, чтобы оздоровиться.
Второе название праздника – Холщовый Спас. К этому моменту завершался сбор зерновых и овощей. Излишки требовалось продать. Поэтому название напоминает о начале сезона ярмарок, где холсты становились значимой частью ассортимента.
Еще одно свойство Третьего Спаса указывает на давно забытый дохристианский праздник, связанный с водой и необходимостью подготовки колодцев к зимовке. Воду, взятую из колодца в этот день, волшебной не считали, но все-таки верили, что она полезна для организма. К очищенному источнику звали священника, чтобы освятить его.
Последнее название, Холодный Спас , отражает переменчивую погоду августа. Лето заканчивалось. Дни становились холоднее, а дожди шли чаще. Молодежь праздновала этот день хороводами, призывая солнце задержаться еще немного и продлить тепло хотя бы на несколько дней.
Спас Нерукотворный и дата празднования
Церковное название праздника – Перенесение Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Изначально в христианской традиции икон не было. Их появление объясняет легенда. Однажды к Иисусу прибыл посыльный от царя Эдессы. Правитель тяжело болел, но знал, что Спаситель исцеляет людей и хотел получить выздоровление.
Сын Божий умыл лицо родниковой водой и вытер его холстом, на котором сразу же отпечатался божественный лик. Он отдал плат (убрус) посыльному, чтобы тот привез его царю. Правитель повторил действия Спасителя — умылся, протел лицо подаренной тканью и тотчас исцелился. С тех пор плат стал главной реликвией Эдессы. Ее название отражает случившееся событие – Спас Нерукотворный.
В 944 году город Эдессу осадили войска императора Романа I. Чтобы удовлетворить захватчика и заключить мир жители города торжественно подарили ему главную городскую реликвию – нерукотворное изображение Спасителя. Плат торжественно перенесли в Константинополь. Поэтому праздник называется «Перенесение».
Летописи, составленные при дворе Романа гласят, что перенесение состоялось 28 августа. Однако в этот день православная церковь отмечает другой важный праздник – Успение Пресвятой Богородицы. Поэтому новый назначили на следующий за Успением день – на 29 августа.
