Попытки объяснить истоки легенды о знаменитом лесном разбойнике начались давно. Версии появлялись, входили в моду, а затем благополучно исчезали. Также, как случилось с мифологическим прочтением образа ловкого лучника.
В 1584 году английский гуманист и скептик Реджинальд Скот опубликовал свою знаменитую работу «Открытие колдовства» (The Discoverie of Witchcraft).
Он предположил, что имя «Робин Гуд» (Robin Hood) возникло как искаженная форма имени немецкого гоблина Худекина (Hudekin / Hodekin) или английского домового Робина Гудфеллоу (Robin Goodfellow):
«Об этом Худекине в некоторых частях Германии ходит столько же сказок, сколько в Англии о Робине Гудфеллоу. А назван этот Худекин так потому, что всегда носил капюшон (hood). И поэтому я думаю, что это и есть Робин Гуд».— Реджинальд Скот, 1584 г.
Его трактовка героя была этимологической. Он отметил, что капюшон ассоциировался, как с лихим разбойником, который прячет лицо, так и с гномом или домовым, который тоже носит капюшон или шляпу.
Кроме того, в средневековой Англии «Робин» (Robin или Hob) было не только уменьшительным именем от Роберта, но и традиционным прозвищем для чертей и лесных духов.
Поэтому мысли автора вполне логичны, но его теория давно не популярна.
Кем были эти персонажи
Ходекин – домовой дух из германского фольклора. Его имя буквально переводится, как «маленький капюшон». Он помогал хозяевам по хозяйству, но мог и разозлиться на нерадивых собственников. Тогда дух начинал выживать их из дома.
Робин Гудфеллоу – персонаж английских народных преданий. Он ассоциируется с проказами и тем, что старается сбить путников с правильного пути.
Что связало Робина с магией
Версия Реджинальда Скота о том, что народный защитник – существо мифическое, кажется сильно надуманной. Ведь в легендах Робин Гуд предстает умелым лучником. Но ни в одной из них он не совершает ничего магического.
Оказывается, что факты были, но убедительно объяснить связь между ними не получилось. Так в Англии XV–XVI веков Робин Гуд оказался участником Майских игр в сельской местности. Для праздника выбирались майский король и майская королева. Они руководят весельем. Майского короля почему-то называли Робином Гудом.
Некоторые этнографы сделали вывод, что майские короли – это духи пробудившейся природы. Затем они провели параллель между персонажем деревенского праздника и «Зеленым человеком» — языческим духом леса. Отметили общие черты и посчитали, что Робин Гуд – это и есть хозяин леса.
Он умело прячется в чаще. Постоянно меняет обличья и остается неуловимым для шерифа и его людей. Он заманивает богачей, которые вредят бедным людям подальше в лес и заставляет их расстаться с неправедно нажитыми богатствами.
Почему трактовка Реджинальда Скота стала неактуальной
Автора победила народная тяга к прекрасному в целом и к героическим балладам в частности. Драматурги, такие как Энтони Мандей в 1598 году, начали превращать йомена Робина Гуда в графа Хантингдонского. Сюжет о благородном бунтаре, который заботится о народе и сохраняет верность королю Ричарду Львиное Сердце, оказался невероятно привлекательным для театральной сцены. Он вытеснил любые попытки демонизации персонажа.
Любопытно, что Скот писал свою книгу, пытаясь высмеять народные верования в домовых и чертей. В XVII–XVIII веках вера в домовых действительно угасла. Но образ Робина Гуда остался и до сих пор остается в центре книг и фильмов, игр и комиксов.
Интересные факты
В 2007 году Ноттингемский университет предложил курс магистратуры по теме Робина Гуда. В рамках этого годичного курса по изучению истории персонажа студентам предложили работать с рукописями XV века, исследуя место разбойника в английском обществе.
Партия зеленых назвала свой предлагаемый налог на банки в манифесте 2015 года «налогом Робина Гуда». Их идею подхватили. Лейбористская партия пообещала ввести «налог Робина Гуда» на финансовый сектор, если победит на всеобщих выборах 2017 года.
