Стрибог — восточнославянский бог. Он традиционно считается повелителем ветров и воздушного пространства. Его имя упоминается в «Повести временных лет», где ветры названы «Стрибожьими внуками».
На что опирается идея праздника
Идея праздновать «День Стрибога» 21 августа — это современный феномен, возникший в 1990–2000-х годах в среде родноверия (славянского неоязычества).
В народном календаре 21 августа (8 августа по старому стилю) именуется Днем Мирона Ветрогона. В христианском календаре ему соответствует святитель Мирон Критский. Прозвище «ветрогон» указывает на то, что в конце августа ветры дули чаще, возвещая скорый приход осени.
Неоязычники наложили имя языческого Стрибога на народную примету о ветреном дне Мирона. В рже еальности все приметы этого дня касаются природных феноменов и не имеют отношения к культу бога ветров.
Мироны-ветрогоны пыль по дороге гонят, по красному лету стонут.
Каковы Мироны, таков и январь.
Где и как развивался культ бога ветра
Божественные культы возникали, как реакция человека на стихию. То, чего не получалось избежать, вызывало желание задобрить или хотя бы попробовать договориться со стихией, чтобы уменьшить масштаб потерь.
Поэтому бог ветра оказался очень важен для жителей морских побережий: Греции, Скандинавии, Японии. Рыбаки воспринимали его, как опасную и капризную часть природы, от которой зависело их выживание. Греки возводили алтари Борею и Зефиру перед выходом в море. Скандинавский Ньёрд управлял ветрами и морскими волнами, поэтому его молили о попутном ветре команды торговых драккаров.
На равнинах были свои проблемы. Ветры, не сдерживаемые горными массивами, приносили летом засуху либо животворящий дождь. Особенно часто людей волновал горячий ветер, способный иссушить урожай. Он даже получил собственное имя – Суховей. Ему не ставили алтарь, а подношения бросали в сильный порыв воздуха со словами заговора. Это были ленты, зерно, мука, т. е. все то, что ветер легко мог подхватить и унести.
«Слово о полку Игореве» указывает на третий тип задач, решаемых ветром. «Стрибожьи внуки» – переносчики вестей и душ умерших. Чествуя бога в этом качестве люди вполне могли устанавливать постоянные святилища, в которых просили бога доставить душу умершего родственника в Ирий или передать предку весточку.
Анемомантия: гадание по ветру
Следующий шаг во взаимодействии человека с ветром связан с представлениями о божественном. Древние вавилоняне, греки, римляне и кельты верили, что ветер — это дыхание богов. Поэтому направление, в котором он веет, наделялось символическим значением:
- восточный ветер означал тепло, обновление и благоприятные вести;
- северный приносил холод, войну и сообщал о грядущей опасности;
- южный связывали с эмоциональной нестабильностью и страстью;
- западный ветер был признаком мирно разрешающегося конфликта, мягких перемен или мягкой погоды.
Чтобы получить указание всего-то и требовалось, что встать в тихом месте, сформулировать вопрос и дождаться первого дуновения ветерка.
Провидцы также использовали для гадания дым от священных костров.
- Тонкий вертикальный дым означал, что бог ветра принял жертву и подарит просителю удачу или победу в битве.
- Низко стелющийся или закручивающийся дым указывал на плохую погоду, обман или невезение.
Дальше всех в этом типе гадания пошли древние греки. Они не только учитывали направление ветра или дыма, но и пытались прислушиваться к звуку, издаваемому воздухом в священных рощах. Ритмичный свист предвещал мир, а завывание или внезапный звук указывали на грядущий конфликт или неприятности для спрашивающего.
Косвенные признаки в гадании
Кроме движения ветра, древние римляне обращали внимание на то, что в нем движется. Например, птица. Если она летит против ветра, то решение задуманного вопроса натолкнется на трудности. То, как именно они будут разрешены, гадатель пытался спрогнозировать по полету птицы.
Гадали ли славяне похожим образом, неизвестно. В церковной литературе XIV–XV веков Стрибог упоминается в списках богов, которым язычники продолжали поклоняться или в честь которых пили ритуальные чаши. В «Слове Иоанна Златоуста» говорится, что они: «…веруют в Стрибога, Дажьбога и Переплута…».
