Летнее солнцестояние в «кельтском календаре» приходится на месяц Дубовой Луны, который продлится с 10 июня по 7 июля. Хотя о том, был ли у кельтов календарь, деливший год на месяцы, ничего не известно. Тот календарь, в котором появился месяц Дубовой Луны, – это работа поэта Роберта Грейвса «Белая богиня: историческая грамматика поэтического мифа» впервые опубликованная в 1948 году.
Истоки книги
Весной 1944 года Роберт Грейвс внезапно увлекся древней валлийской поэмой «Кад Годдеу» («Битва деревьев»), сохранившейся в «Книге Талиесина» . Он истолковал её как загадку, описывающую доисторический мифологический конфликт: битву между последователями Белой Богини (лунного матриархального божества) и захватчиками, навязывающими кельтам патриархальный солнечный календарь, в котором деревья олицетворяют древесный алфавит огам.
Книга появилась не сразу. Вначале воодушевленный музами автор создал только черновик, а его расширенная версия была дописана в 1944-1946 гг. Титульный архетип в ней представлен как древнее европейское божество, воплощающее рождение, любовь и смерть, проявляющееся видимым образом через фазы луны: новолуние (дева), полнолуние (мать) и старуха (ведьма). Эта тройственная форма символизирует вечный цикл созидания и разрушения, жизни и смерти.
В этой же книге представлен 13-месячный лунный календарь, приписываемый древним кельтам. Автор утверждал, что «древесный алфавит» (огам) кодирует поэтические знания и сезонные циклы, причем такие деревья, как береза (Бет, 24 декабря – 20 января), рябина (Луис, 21 января – 17 февраля) и дуб (Дуир, 10 июня – 7 июля), символизируют божественные качества, связанные с фазами рождения, любви и смерти Богини.
Научная оценка и критика
В научных кругах эта работа не принята, но она популярна на современных неоязыческих сайтах.
Грейвс – поэт, а не исследователь. Его критиковали за приоритет, отданный «поэтической интуиции». Он не придерживался последовательных фактов, а отбирал удобные и связывал их в одно увлекательное повествование, основанное на ранних трудах бардов. Поэт искал общие мотивы в традициях разных народов (кельтов, греков, семитов), рассматривая их как доказательство существования единого матриархального культа.
Почему дуб
Дуб (и месяц с ним связанный) рассматриваются современными последователями викки как «сила, которая не спешит». Жарким летним днем вы можете запастись прохладительными напитками, разместиться на качели в тенистом саду и спокойно проанализировать имеющиеся ресурсы, чтобы направить их на реализацию наиболее перспективных из ваших идей или планов.
На период с 10 июня по 7 июля приходится летнее солнцестояния, пик солнечной энергии. А пиковым проявлением энергии природы нередко считается дуб. Поэтому Грейвс связывал их.
Также дуб рассматривается как символ дерева жизни. В 1970-х годах Джеймс Хиллман, основатель архетипической психологии, выдвинул «Теорию желудя». Он интерпретировал желудь, как «код души», который со временем развивается в уникальную личность, т. е. растет.
Кельтские барды считали дуб источником силы воинов. Под ним проводились военные советы. Также его представляли, как «мегаполис фей». Каждый желудь – это жилище новорожденного духа природы. Если их обидеть, получится тот же результат, что в Виини Пуха с его неправильными пчелами. Поэтому причинять вред дубу строго запрещалось.
