Аой Мацури, или Фестиваль мальвы, отмечаемый 15 мая, является примером того, как древние традиции развиваются и сохраняются на протяжении веков.
Это ежегодный праздник, проводимый в Киото. Его главное действо – шествие музыкантов, танцоров, придворных, одетых в наряды эпохи Хэйан.
Что это за праздник
Аой Мацури возник в правление императора Кинмэя (539-571 гг. н.э.) Вероятно страну постигла серия неурожаев, тогда правитель решил обратиться к божествам храма Камо с просьбой о спасении посевов и прекращении бедствий. Об этом повествует древняя хроника «Нихон Сёки», что относит время появления праздника к периоду перехода Японии от племенного управления к более централизованной имперской структуре. К этому времени святилища стали важными духовными центрами, обеспечивавшими посредничество между людьми и богами.
Чтобы обратиться к божествам (ками) из императорского дворца в святилище отправилась процессия «паломников», возглавляемая правителем и жрицей (девушкой из императорского дома). Придворные несли подношения для храма (сельхозпродукцию, шелка и другие ткани). Также в качестве подношений вели лошадей.
Непосредственный успех от молитв в хронике не зафиксирован. Но ежегодное шествие стало важной традицией, укрепив позиции святилищ Камо. Сегодня шествие – это главная и зрелищная часть праздника.
Название и символика
Название фестиваля отражает довольно традиционный способ адаптации локальных названия к другим языкам – ошибка перевода. «Аой Мацури» происходит от японского слова «аой», которое обозначает Asarum caulescens, т. е. дикий имбирь. Причем тут мальвы? При переводе названия на английский язык перепутали значение иероглифа и имбирь превратился в мальву.
В период Хэйан новый император Канму (781-806 гг. н.э.) перенес столицу в Киото, а фестиваль формализировал. В праздничный день императорский дом по-прежнему обращался к богам с просьбами о защите, но уже без веры в прикладное значение от похода в храм со свитой и подношениями.
Это объясняет почему несмотря на то, что название праздника указывает на дикий имбирь, процессия украшена листьями мальвы. Они более декоративны и название «фестиваль мальвы» привлекает больше туристов. Но если поискать, то выяснится, что листья символизируют защиту от гроз, молний, бури, поскольку бог грома – одно из почитаемых в этот день божеств.
Как проходит праздник
Аой Мацури известен зрелищным шествием, которое точно воспроизводит путь императора от дворца до святилищ Камо. Около 500 участников, включая придворных, музыкантов и танцоров, облачаются в изысканные наряды эпохи Хэйан, превращая современные улицы Киото в инсталляцию из жизни древней Японии. Хотя императорская семья больше не возглавляет шествие, мероприятие косвенно сохраняет свою священную цель, сочетая историческое великолепие с духовным смыслом.
Почитаемые божества
Фестиваль посвящен ками в двух главных святилищах Камо в Киото: Симогамо и Камигамо. В святилище Симогамо в центре внимания Камо Такэцунуми но Микото, прародитель клана Камо и защитник Киото, к которому обращаются за победой, руководством и миром в стране. Его дочь, Тамаёрихимэ но Микото, почитается как богиня, связанная с браком, деторождением и благополучием женщин.
Святилище Камигамо посвящено Камо Вакэйкадзути но Оками, могущественному богу грома, который управляет дождем, молниями и бурями. Почитая этих божеств, фестиваль Аой Мацури продолжает древнюю традицию поиска божественной защиты для города и его жителей, обеспечивая яркое зрелище для туристов и способ сохранить интерес подрастающего поколения к истории страны.
