Март – первый месяц года в Древнем Риме. Главным божеством этого месяца оказался Марс, что не случайно. Марс – отец Ромула и Рема, легендарных близнецов, основавших Рим и вскормленных волчицей. Волк – тотемное животное Марса.
Однако богом первого месяца года Марс стал не только по этим причинам. Его первоначальная сфера деятельности – бог плодородия, хоть и немного своеобразный. Он повелевал дикими растениями, произраставшими за пределами человеческих поселений. К нему обращались за помощью в искоренении сорных трав на полях. Также он защищал фермерские поля от враждебных сил природы, а за рост урожая отвечали уже богини плодородия.
Новый цикл роста начинается с дикорастущих трав. Они зеленеют даже зимой при теплой погоде. Для того, чтобы высадить злаки и овощи требовалось победить холод и «мертвые» силы природы. Так бог обзавелся новой сферой деятельности. Он стал еще и богом войны. В этом качестве Марс популярен сегодня среди писателей и режиссеров.
Со временем его роль в жизни дикорастущей зелени позабылась, а атрибуты бога войны остались и сохранились до наших дней.
Матроналии
1 марта римляне приветствовали начало Нового года и приход весны. Этот праздник назывался Матроналии. Он был посвящен Юноне Луцине, богине деторождения и покровительнице женщин.
Юнона – жена верховного бога римского пантеона – Юпитера. Ее греческий аналог – богиня Гера. Богиню 1 марта женщины просили о ниспослании удачных родов или о зачатии ребенка. Они приносили подношения покровительнице в храме, а дома принимали подарки от мужчин, чествовавших женское плодородие.
Мамуралии
Следующим праздником в календаре были Мамуралии, праздновавшиеся 14 марта. Праздник посвящен защитным функциям Марса и рассматривался, как ритуальный переход от старого года к новому.
Легенда гласит, что для защиты Рима с небес был послан божественный щит. Он делал римлян успешными и непобедимыми. Чтобы реликвию не выкрали первый царь Рима Нума заказал 11 копий священного щита. За каждый из них отвечал специально назначенных жрец. Но никто кроме царя не знал какой из щитов подлинный. Изготовил их кузнец Мамурий Ветуриус.
В награду за свою помощь он попросил, чтобы жрецы-хранители славили его во время церемонии. Поэтому в честь кузнеца был написан гимн, который исполняли жрецы на праздничной церемонии, воспроизводя процесс создания щитов-копий. Сам обряд назвали Мамурия.
Эта история упоминается в нескольких источниках и присутствует на древних фресках. Однако византийский историк VI века н. э. Иоанн Лид, упомянувший ее первым, не понял суть обряда. Поэтому в своем трактате он описал ритуал, в котором жрецы избивают бедного старика, одетого в лохмотья. На самом деле они били по шкурам животных имитируя работу в кузне над щитом.
Последующие исследователи к этой истории дописали, что старика, т. е. Мамуария, выгоняли из города. Еще позже этот неправильно описанный ритуал стал основой для традиции изгнания зимнего божества и мороза из мира живых перед тем, как приветствовать весну.
Либералии
17 марта римляне праздновали Либералии. В этот день чествовали Либера Патера, бога виноградарства и мужской способности к деторождению. Это был праздник посвящения юношей во взрослую жизнь. С этого дня они считались полноправными членами общества и гражданами.
Цереалии
Апрель означал, что все культурные растения посажены и пришло время обратиться к богиням плодородия, чтобы они обеспечили богатый урожай. Цериалии были посвящены Церере, богине зерна, земледелия и плодородия. В этот день проводились публичные игры, жертвоприношения и ритуалы, направленные на обеспечение урожая основных сельскохозяйственных культур.
Парилии
Праздник, отмечавшийся 21 апреля, был посвящен защите скота и пастухам, которые пасли овец на новых пастбищах. Подношения делались в нескольких храмах. Один из богов этого праздника – Марс. К нему обращались за защитой овец от волков.
Парилии также совпадали с днем основания Рима. Поэтому их праздновали пышно: с кострами, ритуальными молитвами о защите людей и животных и просьбами о благополучии.
Флоралии
Самым пышным весенним праздником стали Флоралии, проходившие с 28 апреля по 3 мая. Праздник посвящался Флоре, богине цветов, растительности и плодородия.
В этот день храмы украшали цветами, устраивали ритуальные игры и состязания. Это было время радостного празднования спонтанной щедрости природы, отражающее восхищение римлян красотой и изобилием, которые приносила с собой Флора.
