Велесова ночь или ночь Мары – современный праздник неоязычников, созданный по образцу и подобию Хэллоуина, который в свою очередь стал светским вариантом древнего докельтского Самайна. Празднуют ее в ночь с 31 октября на 1 ноября.
Истоки праздника
В октября 2019 года журнал «Вокруг света» посвятил поиску ответа на этот вопрос целую статью: «Велесова ночь, Хэллоуин, День мертвых: откуда что взялось?» В ней авторы пытались проследить истоки события. Они отметили, что нашли десятки сайтов, расписывающих «древний славянский праздник».
Его суть сводится к следующему:
- в эту ночь Белбог передавал управление земными делами Чернобогу;
- светлые боги покидали землю;
- духи предков приходили в гости к живым;
- люди рядились в страшные костюмы, чтобы их не узнали души врагов или тех, кто хотел бы причинить им зло.
Издание отмечает, что ни одного авторитетного источника, в котором упоминалась бы Велесовая ночь они не нашли. Однако они допускают мысль, что некий «кабинетный историк-славянофил» XIX века вполне мог изобрести и описать что-то похожее. Т.е. первые авторы праздника не соврали, а могли «расширить» идею из неизвестного первоисточника.
Прямая аналогия – это «Велесовая книга». У них даже названия похожи)
История ее обретения гласит, что в 1919 году поручик Федор Изенбек нашел в разграбленном поместье князей Куракиных (под Харьковом) дощечки, исписанные старославянским текстом. Он бежал из революционной России и в Брюсселе передал их историку Юрию Миролюбову, который изучил текст и сделал его перевод. В августе 1941 года Брюссель оккупировали войска вермахта. Изенбек к этому времени умер, Миролюбов уехал в США, а оригинальные доски якобы были утеряны. Свои материалы Миролюбов передал профессору Куренкову, который опубликовал их с 1957 по 1959 гг.
Текст на досках представлял собой историю славян с IX века до н. э. по IX век н. э., подробно описывая их миграции, взаимодействие с другими культурами, а также их дохристианские религиозные верования, мифы и ритуалы. Свидетелей существования «Велесовой книги» кроме самого Миролюбова нет, независимых источников, подтверждавших ее существование тоже нет.
Но самая большая проблема текста – это лингвистика. Автор смешивал слова из разных славянских языков параллельно добавляя грамматические формы, которых не было ни в одном из них. На основании таких нарушений ученые пришли к выводу, что книга – подделка. Тем более, что ее оригинал так никто никогда и не видел, кроме Изенбека и Миролюбова.
Сегодня «Велесовая книга» – это источник множества околонаучных идей и публикаций. Некоторые концепции используются не только последователями неоязыческих культов, но и прочно вошли в повседневную жизнь. Например, концепция деления мира на «явь, правь и навь». Это часть текста из первой таблички.
Юрий Миролюбов писал: «Лишь после долгих усилий удалось установить, что «Явь» – реальность, «Правь» – истина, законы, управляющие реальностью, и, наконец, «Навь» – потусторонний мир, где существовала «Явь», не связанная с «Правью», а потому бестелесная…».
Однако автор не полностью выдумал текст, а опирался на фольклор и творчески его доработал. Так, «навь» и «навки» – это обозначение душ умерших в польском фольклоре. Само слово присутствует в хорватском, чешском, словацком, сербском и других языках. Этого бы не было, если бы автор «Велесовой книги» выдумал «навь» только в 1919 году.
Был ли у славян свой Хэллоуин
И да, и нет.
Нет, если речь о славянах. Согласно фольклору, бог Велес правил навью. Она описывается, как территория, отгороженная от мира живых морем или рекой. В центре нави простираются болота. Там, рядом с деревом жизни на золотом троне сидит бог Велес. Вход в навь охраняет змей. Души, попавшие сюда, не возвращаются на землю ни 31 октября, ни в другой день. Они вернутся, только тогда, когда придет время возродиться к жизни.
Идея о том, как Белбог передает власть на земле Чернобогу – это пересказ ирландского мифа о короле Дубе и короле Падубе. Они олицетворяют дуалистическую природу года. Дуб – символ его светлой части, символизировавший рост и силу, а Падуб олицетворял зимнюю, темную половину года. Забавно, что эти персонажи тоже новодел. Они – часть викканских традиций и верований, возникших между XVIII и XX вв.
Однако на существование какого-то праздника у предшественников славян и других народов указывает традиция ряженых. Некоторые историки уверены, что речь идет не о подражании нечистой силе (она — христианские понятие). Первоначально люди натягивали на себя шкуры тотемных животных, а не абы кого. Так жрецы объединялись с тотемным божеством и от его лица благословляли соплеменников.
Следовательно, праздник был. И скорее всего люди праздновали его по схожим с кельтами причинам. Они прощались с теплом до следующей весны и приветствовали богов зимы, подносили им жертвы для того, чтобы благополучно пережить темное и холодное время.
Признаки празднования Самайна племенами, жившими в Ирландии до кельтов, ученые датируют эпохой неолита. Появление традиции ряженых скорее всего восходит к такому же периоду. Поэтому несмотря на то, что Велесовая ночь – современное изобретение, не стоит ограничивать себя в желании праздновать, если это созвучно внутренним ощущениям.
Как праздновать Велесовую ночь
Статьи, посвященные Велесовой ночи, предлагают:
- помянуть ушедших родственников за празднично накрытым столом;
- приготовить для праздника блюда из осенних овощей и фруктов – яблок, тыквы, томатов;
- зажечь огонь и поддерживать его до утра, чтобы он освещал путь душам предков, которые могут прийти на ужин к потомкам;
- погадать на будущее.
Кельты верили, что в ночь Самайна совмещается время – настоящее, прошедшее и будущее. К тому же домой приходят предки, т. е. те, кто явно знает больше живущих. А значит, результат гаданий будет максимально правдивым.
