19 сентября в Южной Италии празднуют День Святого Януария (Сан-Дженнаро), одного из самых почитаемых и исторически значимых мучеников в христианской традиции.
Кто этот святой
Святой Януарий служил епископом Беневенто в Кампании (Италия) в конце III – начале IV веков. Его жизнь совпала с одним из самых суровых периодов гонений на христиан при римском императоре Диоклетиане. В эту эпоху люди подвергались преследованиям за отказ поклоняться римским богам и императору, что приводило к массовым арестам, пыткам и казням.
Согласно преданию, Януарий был арестован вместе со своим диаконом Фестом и чтецом Дезидерием во время визита в Поццуоли. Их арест был совершен по приказу Драгонита, наместника Кампании. Претерпев ужасные пытки, в том числе бросание на растерзание диким зверям в амфитеатре (от чего они чудом спаслись), Януарий и его спутники в конечном итоге были обезглавлены. Считается, что их мученичество состоялось около 305 года н. э. в кратере Сольфатара близ Поццуоли.
Дата празднования
Фестиваль Сан-Дженнаро проводится в течение 3 дней. Центральным его событием является чудо расплавления крови святого. Кроме того, праздник сопровождается религиозными шествиями, парадами, музыкальными выступлениями.
Дни памяти святого Януария
Фестиваль святого Януария отмечается в несколько раз в году, каждый из которых посвящен значимому событию, связанному с его жизнью или мощами:
- 19 сентября: это самый значимый из Дней памяти, отмечающий годовщину его мученичества. В этот день верующие собираются в Неаполитанском соборе (Duomo di Napoli) для необычной церемонии, включающей молитвы и почитание его затвердевшей крови, которая после молебна становится жидкой. Это событие занимает центральное место в религиозном и светском календаре Неаполя и региона.
- Первая суббота мая: этот день посвящен торжественному перенесению мощей святого Януария из Поццуоли, где он принял мученическую смерть, в Неаполь спустя столетия после его смерти. Это «перенесение» знаменовало утверждение Неаполя как главного центра его культа и покровительства. Кульминацией шествия становится аналогичное почитание и ожидание чуда разжижения.
- 16 декабря: дата посвящена чудесному вмешательству святого Януария, предотвратившему разрушения во время катастрофического извержения Везувия в 1631 году. Когда извержение началось жители Неаполя обратились к святому покровителю, и его заступничество, как считается, остановило поток лавы, спасая город от полного уничтожения. В этот день также почитают его кровь, а в молитвах люди просят у покровителя защитить их от стихийных бедствий.
Чудо разжижения крови
Самым сенсационным аспектом почитания святого Януария является чудо разжижения его крови. Реликвия, хранящаяся в двух старинных стеклянных ампулах в серебряном реликварии Неаполитанского собора, содержит тёмную, застывшую массу, предположительно являющуюся его кровью, собранной благочестивой женщиной по имени Евсевия после его мученичества.
В дни праздников (19 сентября, первая суббота мая и 16 декабря), а также в другие особые дни, засохшая кровь чудесным образом превращается в жидкость, часто пенясь и увеличиваясь в объёме. Это явление наблюдают тысячи верующих, оно сопровождается пылкими молебнами, возглавляемыми архиепископом Неаполя. Время, продолжительность и консистенция разжижения варьируются.
Церковь верит, что кровь разжижается в ответ на молитвы верующих. Процесс может занять пару часов или дней, а иногда не случается вовсе. Люди верят, что если кровь не разжижилась, то это предзнаменование беды. Так случалось в сентябре 1939, 1940, 1943, 1973, 1980 годов, а также в декабре 2016 и 2020 годов.
Иногда она разжижается вне памятных дат. Например, в присутствии Папы Римского. Так было в 2015 году при папе Франциске и в 1848 году при Пии IX. Когда собор посещал Иоанн Павел II в 1979 году и Бенедикт XVI в октябре 2007 года кровь оставалась в твердом агрегатном состоянии.
Научная проблема и исследования
Кровь в реликварии – одно из немногих чудес, способных указать нам на то, как мало мы знаем о мире. Католическая церковь занимает в отношении ампул нейтральную позицию. Она не разрешает вскрывать их, чтобы не повредить реликвию, но остальные научные исследования не запрещает.
В 1902 году Дженнара Спериндео провел спектроскопический анализ и сделал заключение: «спектр соответствует гемоглобину». К такому же выводу пришла группа исследователей в 1989 году. Критики тождественности исследований сомневаются в результате потому, что отчет 1989 года был сделан от лица церкви, а не ученых, а для анализа был использован тот же прибор, которым пользовался Спериндео почти 100 лет назад.
Научная проблема заключается в том, что белок крови фибриноген связывает эритроциты, формирует сгусток и застывает со временем. Его можно разрушить механически, но как только это случится, разжижившееся содержимое уже не сможет застыть снова. Поэтому застывание содержимого ампул – еще большая загадка, чем его превращение в жидкость.
В статье, опубликованной в журнале «Химия Британии» в 1994 году, было высказано предположение, что в пробирке находится тиксотропный гель – гидратированный оксид железа. Он воспроизводит цвет и свойства «крови» в ампуле. Приготовить ее можно из веществ, которые были доступны средневековым монахам.
Тем не менее в 2010 профессор кафедры молекулярной биологии Неаполитанского университета Джузеппе Джерачи не согласился с выводом предшественников. Он провел два эксперимента. В одном использовал кровь из реликвии XVIII века из Эремо ди Камальдоли с такими же характеристиками, как кровь святого Януария, а в другом использовал собственную кровь. В отчете он указал, что «…Недостаточно приписывать механическому движению то, что происходит в пробирке. Жидкость меняет свое состояние, по причинам, которые еще предстоит выяснить». «Кровь есть, а чуда нет», — заключил он.
Интересно, что объяснения происходящему ученые выдвигают столетиями. Если отбросить чудесные объяснения, то еще останутся влияние «магнетической силы Везувия» (вулкан расположен рядом), психокинез от верующих, полтергейст, воздействие света или температуры, работа микроорганизмов в пробирке.
