24-25 июля в Японии проходит один из трех самых крупных летних фестивалей м крупнейший фестиваль лодок Тэндзин. Место проведения – Осака.
История фестиваля
Считается, что фестиваль начали праздновать в 951 году через пару лет после основания храма Тенмангу в Осаке. Храм построен в честь синтоистского божества, покровителя ученых и студентов.
Тэндзин — это обожествлённый образ Сугавары-но Митидзанэ, политика, ученого и поэта эпохи Хэйан. Важный государственный чиновник Сугавара умер в изгнании, куда попал из-за интриг своего соперника Фудзивары-но Токихира.
После смерти Сугавары на императорскую семью и город обрушились бедствия. Двое сыновей императора, сославшего Сугавару в ссылку, умерли от чумы, во дворец несколько раз ударяли молнии, а город страдал от наводнений. Все это император интерпретировал, как бедствия, насланные разозленным духом Сугавары.
Чтобы умиротворить его построили храм, самого чиновника обожествили, а для его умиротворения начали проводить ежегодное шествие с молитвами и подношениями новому небожителю. При жизни Сугавара был главой столичного университета. После смерти его стали почитать, как бога учености, литературы и правдивости Тэндзин.
Первоначальной целью проведения фестиваля лодок вероятно было очищение окрестностей города от влияния разозленного духа и молитвы божествам о защите жителей от бедствий.
Сегодня праздник начинается с ритуала в храме посвящённом Тэндзину, а затем продолжается сухопутным и лодочным шествием. Завершается второй день праздника фейерверками. Их запускают тысячами. Эти огни символизируют подношения Тэндзину и молитвы.
Ритуалы празднества
Хоконагаси Синдзи (鉾流神事 — ритуал священного копья): знаменует собой официальное начало фестиваля. Синтоистский священник и юноша, избранный для открытия праздника, садятся в небольшую лодку у моста Хоконагаси и спускают священное копьё (хоко) по реке Окава. Место, где его прибивает к берегу, считается временным местом упокоения духа Сугавары-но Митидзанэ во время фестиваля. Это действо символизирует начало божественного пути.
Митарай Синдзи (御手洗神事 — ритуалы очищения): проводятся в святилище и вдоль реки с целью очистить от злых веяний участников фестиваля и обеспечить его чистоту.
Танец льва (сисимай): группы, исполняющие костюмированный танец льва, ходят по улицам 24 июля, посещая магазины и дома. Считается, что это танец отгоняет от жилища злых духов и приносит удачу, символизируя пробуждение общества к предстоящему фестивалю.
Утро 25 июля начинается с торжественных ритуалов в храме Тенмангу в Осаке. Дух Сугавары-но Митидзанэ переносят из главного святилища в переносное, которое несут вместе с процессией. В шествии участвует до 300 человек. Сопровождают их барабанщики, флейтисты, танцоры. Шествие движется до реки. Там священные элементы, такие как переносные святилища, переносят на лодки. Их сопровождают суда местных корпораций и плавучие сцены с музыкантами и актерами.
Самый особенный фейерверк вечера – «цветение красной сливы». По легенде Сукагава любил сливу. Поэтому в его храме тоже растут сливы, а день завершает фейерверк, символизирующий их цветение.
