День Белого Лотоса, отмечаемый ежегодно 8 мая, является трогательной данью памяти Елене Петровне Блаватской, соосновательнице Теософского общества, женщине, посвятившей себя духовным исследованиям и поиску вселенской мудрости. Праздник был учрежден через год после ее смерти, в 1892 году.
Истоки праздника
Перед своей смертью в 1891 году Блаватская выразила особое пожелание относительно своего наследия: она попросила друзей воздержаться от пышных церемоний или траурных речей. Вместо этого женщина предложила собраться, чтобы прочитать отрывки из двух ее любимых духовных текстов – «Свет Азии» и «Бхагавад-гита».
Генри Стил Олкотт, её давний коллега, оформил просьбу в ежегодную традицию. Дата и название вдохновлялись случайным природным событием: в штаб-квартире Теософского общества в Индии, в годовщину смерти Блаватской в изобилии расцвели белые лотосы. Учитывая символическое значение цветка в восточной философии, появилось название «День белого лотоса».
С тех пор праздник отмечается людьми во многих странах. Это не шумное событие. Никаких украшений, никаких речей. Просто совместное чтение и философские беседы.
То, что начиналось как простая просьба, превратилось в значимый день для тех, кто ищет смысл жизни в этом суетном мире. Праздник предоставляет возможность задуматься о внутреннем росте человека.
Как лотос связан с Блаватской
Елена Петровна почитала лотос, считая его квинтэссенцией духовного пути. В своей «Тайной доктрине» она представила это растение мостом между физическим и метафизическим миром.
Лотос укореняется в донном иле, проходит сквозь толщу воды и расцветает на поверхности. Блаватская считала, что подобно лотосу человеческий дух должен подняться из грязи земного материализма, чтобы расцвести (т. е. достичь просветления) под лучами Солнца.
Цветок был включен Блаватской в эмблему Теософского общества. Себя и цель общества она видела в том, чтобы вновь открыть людям важную первозданную истину.
Что символизировал лотос в древних культурах
Древние египтяне ели корневища лотоса также, как мы употребляем картофель. При этом они заметили, что его цветы распускались на закате солнца и предположили, что цветки связаны с небесными светилами.
Лотос начали считать цветком Осириса, умирающего и возрождающегося бога мертвых. Так как белый цветет всю ночь, то его также стали считать цветком сна и верили, что он дарит забвение и блаженство. Голубой лотос, распускавшийся на рассвете, стали считать символом пробуждения ото сна. Его клали в гробницы, чтобы мертвые могли проснуться на том свете.
Почему теософия Блаватской была так популярна в начале XX века
Конец XIX века был особым временем. Индустриализация и дарвиновская теория эволюции бросили вызов церковным догматам. В то же время церковь не справилась с ответом. Поэтому разочарованные люди все чаще искали ответы в восточном мистицизме и оккультизме.
Теософия подавалась, как наука о духе. Также, как и у христианской веры, у нее не было доказательств, но зато логика и ход мыслей казались вполне понятными и обоснованными. Они дарили ощущение понимания «высшего замысла» и взаимосвязи поколений.
Сегодня теософия не пользуется такой же популярностью. Это скорее «клуб по интересам». Но понятия, введенные Блаватской в западную культуру, приобрели широкую популярность. Это понятия кармы, реинкарнации, осознанности. Их используют в современных оздоровительных практиках, трансперсональной психологии и других направлениях.
Поэтому хотя число членов Теософского общества сократилось, интеллектуальные семена, посеянные Блаватской, продолжают прорастать в современном духовном дискурсе. Это делает День белого лотоса праздником, который отдает дань уважения вкладу Блаватской в то, как мы воспринимаем связь между сознанием и вселенной.
