Сегодня куклы считаются игрушками, но в далеком прошлом у них были иные задачи. Их использовали как обереги, обучающие пособия или «заместителей» человека. 3 марта в Японии проходит праздник девочек Хинамацури (雛祭り). Его также называют фестивалем персиков, фестивалем Дзёси и фестивалем кукол (хина).
Исторические корни праздника
Начало марта в Японии считается временем цветения персиковых деревьев. Персики в культуре – это не только вкусные фрукты. Деревья ценят за способность отгонять злых духов.
Из их косточек делали лекарства, улучшающие кровообращение у женщин. Именно применение в народной медицине сделало фестиваль персиков женским праздником. В этот день молились о здоровье дочерей. Родители желали им вырасти умными, здоровыми, счастливыми.
Фестиваль персиков появился в эпоху Хэйан (794-1185). Медицина в то время была слабой, и новорожденные дети часто не доживали до взрослого возраста. Некоторые периоды детского развития считались особенно опасными. Поэтому взрослые создавали ритуалы, направленные на защиту малышей, и проводили их тогда, когда злые силы могли нанести максимально непоправимый вред.
Японский Хинамацури развивался из китайского обычая Дзёси но Сэкку. Для его проведения люди создавали бумажных кукол и пускали их в плаванье по реке. Считалось, что с собой кукла увозит все болезни, беды, проклятия, которые вредили девочкам. Т. е. Дзёси но Сэкку был ритуалом очищения, в ходе которого болезни настоящие и вероятные, переносили на куклу. Проводили его в первый день месяца змеи (Дзёси но хи). Это третий месяц лунного календаря.
Что такое Хинамацури
Центральным элементом современного праздника является хина-нингё (雛人形) — набор искусно выполненных кукол, представляющих собой императорский двор. Куклы стоят на многоярусной платформе, покрытой красным ковром, называемой хинадан.
Верхний ярус предназначен для императора (Одайри-сама) и императрицы (Охина-сама), одетых в изысканные шелка эпохи Хэйан. На последующих ярусах находятся три придворные дамы (саннин-кандзё), пять музыкантов (гонин-баяси), а также министры, гвардейцы и миниатюрная мебель. Вся эта экспозиция символизирует пожелание девушке обрести жизнь, полную изящества и благородства, а также вступить в счастливый брак.
Такая расстановка кукол и набор развились из игр девочек аристократического происхождения. С помощью игрушек они осваивали этикет, а также роль, которую каждый человек играл в иерархической структуре общества.
На каком-то этапе обучающая роль одних кукол слилась с защитной ролью других. Однако куклы хина были не бумажными, а дорогими игрушками. Поэтому первоначальный ритуал изменился. Куклы по-прежнему могут собирать негативную энергию, но их не выбрасывают в воду, а всего лишь выставляют на улицу в праздничный период.
Выставку во дворе начинают за несколько недель до начала фестиваля (около 4 февраля) и убирают сразу после 3 марта. Распространенное суеверие гласит, что если оставить кукол на улице слишком надолго, то это может привести к позднему замужеству дочери.
Традиционные блюда и обычаи
Праздничный стол в этот день состоит из рисовых блюд. Хисимоти — ромбовидные рисовые лепешки, состоящие из слоев розового (символизирующего изгнание зла), белого (чистота) и зеленого (здоровье) цветов. Считается, что употребляя в этот день трехцветную пищу каждый ребенок получает энергию природы, которая помогает ему расти здоровым и сильным.
Хина-араре — крекеры из воздушного риса пастельных тонов. Их любят и взрослые, и дети. Взрослые женщины для очищения от негатива пьют сладкое безалкогольное саке сиродзаке, приготовленное из ферментированного риса.
Хотя в современном обществе суеверия, направленные на защиту детей, могут иметь меньший вес, Хинамацури остается яркой и любимой семейной традицией. Он служит поводом для семейных встреч, молитв о здоровье девочек, а также для подарков, которые дарят им дедушки и бабушки.
