В некоторых источниках указывается, что 8 января в отдельных районах Греции празднуют женский праздник – Гинайкратию. Ее еще называют Днем смены ролей.
В этот день мужчины и женщины меняются ролями. Мужчины остаются дома с детьми готовить еду и заниматься хозяйством, а женщины примеряют на себя мужские обязанности и занимаются тем, чем обычно заняты их мужья.
Название праздника вроде бы происходит от слов gynaíka (женщина) и kratos (власть или сила).
Корни традиции
На самом деле в Греции нет такого праздника. Словарь Википедии указывает, что в префектурах Серрес и Родопи есть обычай, согласно которому 8 января мужчины и женщины меняются ролями. Однако ссылки на первоисточник источник у этого утверждения нет.
Также в Греции есть комедийный фильм 1973 года с одноименным названием «I gynaikokratia». Возможно, что традиция возникла из его сюжета.
По сценарию, один раз в год в небольшой деревне женщины берут на себя управление поселением. Однажды активистки решают преподать мужчинам урок и задают деревне новый курс. Они призывают соотечественниц запретить любое общение со своими мужьями, включая интимные отношения. Мужчины не намерены мириться с этим и разрабатывают в ответ план мести.
Режиссером фильма стал Эррикос Талассинос. В главных ролях снимались Георгиос Константину, Майри Хронопулу, Тимиос Каракацанис, Евангелия Самиотаки.
В сюжете история традиции восходит к древним праздникам плодородия и поклонению Деметре, богине урожая. О таких праздниках известно то, что все мистерии были тайными. Женщины собирались группами, проводили ритуалы, призванные умилостивить богиню и обеспечить урожай, приплод скота или деторождение.
Мужчины на тайные церемонии не допускались и их случайное появление могло закончиться трагично. Это подтверждают многочисленные мифы, в которых богини карают тех, кто случайно оказался в их священных владениях и увидел то, что не было предназначено для их глаз.
Однако мужчины были теми, кто записывал события – историками и поэтами. Поэтому они хорошо задокументировали государственные и мужские праздники, но не женские мистерии. Это оставляет режиссерам и писателям место для новых идей и фантазий.
Феминизм в Греции
Древняя Греция считается колыбелью демократии, но она была далека от равноправия. Наиболее известный миф, предложенный миру историком Геродотом гласит, что где-то у Черного моря жили племена женщин-амазонок. Они были независимы и не уступали мужчинам в воинской доблести, что отличало их от типичных гречанок. У патриархального общества миф об амазонках был проявлением подсознательного страха перед возможной потерей власти, а также поэтическим проявлением очарования архетипом сильной женщины.
Современный феминизм берет начало в XIX веке. Одной из ключевых его фигур стала Каллирои Паррен, писательница и журналистка, основавшая журнал «Эгинетира» в 1887 году. Паррен создала в Афинах литературный салон, ставший интеллектуальным центром для «новой женщины». Ее работы сыграли важную роль в организации Первой феминистской конференции в Афинах в 1905 году, потребовавшей предоставления женщинам доступа к среднему и университетскому образованию. Это был первый шаг на пути к политической эмансипации.
Еще один символичный момент в истории греческого феминизма связан со спортом. В 1957 году Международная федерация любительской легкой атлетики провела первый официальный женский марафон в Афинах, совпавший с марафонским забегом. До этого гречанки были юридически и социально отстранены от участия в спортивных соревнованиях, которые считались мужскими. Их успех гречанок бросил вызов жестким гендерным нормам того времени и послужили наглядным манифестом физических возможностей женщин и их независимости.
