Таканакуй — это фестиваль, который ежегодно отмечается в Перу 25 декабря в провинции Чумбивилькас. Он уникален. Хотя его название, переводимое с языка индейцев-кечуа как «бить друг друга», звучит вполне традиционно для любой культуры.
Истоки праздника
Местные жители считают, что практика кулачных боев восходит к древним племенным традициям. Люди нередко совершают поступки, обижающие соседей. Обиды, недоразумения и возникшие за год конфликты они предлагают решить один раз в году посредством ритуальных поединков.
Выбор даты не случаен. Рождество в христианстве – праздник, призывающий к миру. Перуанцы уверены, что, разрешив конфликт боем они тоже приходят к мирному сосуществанию. Общины входят в новый год без затаенной враждебности, которая у них появилась бы по отношению друг к другу, если бы конфликт остался неразрешенным.
Как проходит фестиваль
Поединки тщательно организованы. Есть судьи, есть правила, направленные на удерживание противников в рамках цивилизованного поединка. Например, нельзя кусаться, использовать оружие или бить упавшего противника. Также нельзя вызвать заведомо более слабого человека. Участники должны быть одного пола, примерно одного возраста и схожих физических данных.
Драки могут быть спонтанными или заранее спланированными. В спонтанном случае один из участников выходит в центр арены и вызывает того, с кем хочет подраться. Тот человек должен принять вызов, чтобы драка началась. Все битвы добровольны, и никто не обязан драться, если не хочет. Поединки обычно длятся не более трех минут, и участники обнимаются или пожимают друг другу руки по окончании, чтобы закрепить завершение конфликта. За временем поединков следит рефери.
После всех ссор и выяснений отношений сообщество празднует обретенный мир. Все едят, пьют, танцуют.
Традиционные наряды
Участник поединков часто носят маски. Например, комбинацию трикотажной шапки с перьями или шапку, увенчанную чучелом животного. Маски не столько скрывают личность, сколько отражают связь бойца с духовными силами (стихиями природы, тотемными животными).
Критика и полемика
Хотя многие местные жители считают таканакуй эффективной традицией, приезжие журналисты и культурологи иногда критикуют её за пропаганду насилия. Однако сторонники традиции утверждают, что структурированный характер боев и акцент на примирении делают её культурно значимой альтернативой затяжной вражде.
В последние годы традиция Таканакуй привлекла международное внимание. В Перу приезжают туристы и исследователи, интересующихся уникальным подходом индейцев к разрешению конфликтов. Исследователи пытаются определить, древняя ли это традиция. Одни предполагают, что она появилась уже после прихода конкистадоров в Новый Свет. Другие верят в древность традиции и пытаются найти указание на существования подобных боев в культурах других языческих народов.
