День Блукаса — малоизвестная, но имеющая важное культурное значение зимняя традиция Литвы, связанная с древними языческими ритуалами и сезонными праздниками. Отмечали его в сельских общинах между Рождеством и Крещением.
Исторический контекст праздника
Слово «блукас» обозначает большое деревянное бревно. Его выбирали в лесу и привозили в деревню молодые парни. Блукас тащили по улицам деревни чтобы «собрать зло». Участники, одетые в костюмы животных, шли от дома к дому, пели рождественские песни и устраивали небольшие представления.
Возродить традицию решили этнографы и сотрудники Литовского фольклорного музея в Румшишкесе. Как отмечает этнолог Виталия Василяускайте, точная дата праздника не установлена, но пень рубили около 26 декабря. Также сохранились письменные свидетельства того, что такой пень возили по деревне не только в декабре, но и на Масленицу. В конце праздника его сжигали. Таким образом люди избавлялись от всего, что случилось плохого в этом году, прогоняли тьму и холод, приветствуя новое начало года.
«Традиция сжигания полена носит скорее мифологический, языческий характер и связана с культом огня. В то же время это и общественный праздник, потому что все были вместе, все дворы посетили и всем помогли избавиться от зла», — отметила В. Василяускайте.
Традиции, связанные с йольским поленом
Традиция насчитывает столетия и уходит корнями в древние празднования зимнего солнцестояния в Северной Европе. Большое полено выбирали в лесу и сжигали практически во всех европейских странах, что указывает на древность традиции. Но трактовалось сожжение по-разному. В одних странах с его помощью привлекали удачу, а в других отгоняли злых духов.
Во Франции традиция сжигания рождественского полена превратилась в кулинарное лакомство, известное как Bûche de Noël (рождественское полено). Этот рулет, обычно приготовленный из бисквита, свернутого с кремом и украшенного в виде деревянного полена, стал популярен в XIX веке. Его подают в качестве центрального блюда на рождественских торжествах, символизируя как старинный обычай принесения в дом полена, так и тепло семейных встреч.
В Великобритании полено помещали в камин в канун Рождества. Предполагалось, что оно будет медленно гореть всю ночь. Пепел от него сохраняли и использовали в заговорах на исцеление больных людей или животных.
В Швеции и Норвегии полено перед сжиганием украшали. Пепел рассыпали над полями, чтобы помочь плодородию в следующем сезоне.
В Литовском музее также решили украшать свое полено. Примечательно, что этнографы проанализировали имеющуюся информацию о традициях, связанных с поленом, и поняли, что осталось не так много упоминаний. Поэтому создали собственные ритуалы, близкие к тому, что могло происходить в деревнях 200 лет назад, когда обычай еще применялся. Например, полено выставляют на площади на какое-то время, чтобы люди могли прийти и без спешки высказать блукасу все то, что они хотят оставить в прошлом году.
Рождественское полено, будь то потрескивающий огонь или сладкий десерт, продолжает олицетворять дух декабря. Он напоминает людям об общем наследии, стремлении приветствовать свет и начало нового цикла жизни.
