Самый известный символ Хэллоуина, тыквенный фонарь, появился вместе с празднованием Самайна в эпоху неолита. За пять тысяч лет он обзавелся собственной мифологией и увлекательной историей.
Сказка XVIII века
Самая цитируемая сказка о Джеке гласит, что давние времена в Ирландии жил скупой кузнец. Однажды он убедил дьявола превратиться в монету, которой собирался расплатиться за выпивку в баре. Но когда нечистый дух согласился, монета отправилась в карман Джека, а не к трактирщику. К несчастью для дьявола в кармане кузнеца лежал крест, который не давал ему превратиться обратно. В обмен на свободу он пообещал не допустить попадания Джека в ад после смерти и не докучать ему своим присутствием год.
На следующий год нечистый дух вернулся. Джек сделал вид, что собирает вещи, и чтобы скоротать время ожидания предложил визитеру залезть на яблоню, чтобы полакомиться фруктами. Как только он это сделал, Джек вырезал на дереве крест и история повторилась. Только теперь кузнец освободил дьявола в обмен на 10 лет мира. За это время Джек умер, а дьявол сдержал слово – не пустил его в ад. В рай Джека тоже не взяли. Его судьба – скитаться по земле до судного дня. На удивление дьявол оказался гуманистом и выдал Джеку уголек из ада, чтобы тот освещал кузнецу путь. Джек выдолбил репу и вложил туда уголек, создав импровизированный фонарь.
Противостояние хитрого кузнеца и глупого дьявола – явно христианский сюжет, хотя его цель – развлекать публику. Несмотря на то, что у сказки должна быть мораль, здесь она не просматривается. Кузнец, конечно, наказан. Но должен ли торжествовать злой дух в христианской притче?
Костры Самайна
В ночь с 31 октября на 1 ноября кельты, а также люди, жившие в Ирландии и Шотландии до кельтов, праздновали Самайн – конец старого года и начало нового. Одним из главных атрибутов праздника зафиксированным в письменных источниках, был священный костер. Он символизировал солнце. Его разжигали, чтобы помочь новому солнцу родиться и начать новый цикл жизни. Перед тем, как друиды зажигали церемониальное пламя люди гасили все огни в своих домах. Новые зажигали от священного костра.
Чтобы донести угли домой требовалась подходящая емкость. Металлические фонари были недоступны большинству, поэтому они выдалбливали углубления в репе, складывали туда угли и несли домой. Возможно, со временем люди начали вырезать на тыквах узоры, чтобы улучшить доступ кислорода и не погасить тлеющие кусочки древесины. Такую точку зрения высказал Натан Мэннион, старший куратор ирландского музея эмиграции EPIC в Дублине.
Культ отрубленных голов
Переноска для углей от костра – не единственное объяснение. Мэннион также отмечает, что у древних жителей Ирландии был целый культ, связанный с головами. Это отражено в легендах. Например, герой Кухулин возвращается из своего первого сражения с «тремя головами, свисающими с колесницы, а также девятью головами в одной руке и десятью в другой». Ими он размахивает перед своим войском, хвастаясь удалью. Подтверждает кельтскую традицию и историк Диодор Сицилийский. Он пишет, что знатные кельты бальзамировали головы убитых врагов в кедровом масле и гордо показывали их гостям.
Почему это было так важно? Оказывается, древние верили, что душа человека находится в голове, а не в какой-то другой части тела. Могли ли они помещать угли в черепа с какой-то ритуальной целью? Вероятно да. Например, для того, чтобы показать блуждающим в ночь Самайна злым душам, что «место в этом черепе уже занято».
Косвенно на такую связь намекает и христианская мифология. Церковь решила, что огонь внутри репы будет символизировать душу, запертую в чистилище. В День всех святых, который ввели, чтобы вытеснить Самайн, людям предлагалось молиться за души, оказавшиеся в чистилище для того, чтобы они могли попасть в рай, а их грехи были прощены.
Откуда взялся Джек
Считается, что образ Джека был способом объяснить феномен блуждающих огней на болотах. Они напоминали человека, бредущего в темноте со слабо горящим фонарем. Но попытка подойти к нему могла закончиться трагично, так как источник света был горящим болотным газом.
Тыквенный фонарь в Америке
Прибывшие на другой континент ирландцы принесли с собой фольклор, свои праздники и традицию вырезания фонарей из репы. Обнаружив в Америке более крупную и яркую тыкву, они успешно адаптировали искусство резки к новому овощу.
По данным Irish Times, первое достоверное упоминание о тыквенном фонаре, вырезанном в США честь Хэллоуина, относится к 1886 году. К началу XX века такой фонарь стал неизменным атрибутом Хэллоуина и самым популярным из всех символов праздника. Любопытное наблюдение сделала в своей книге Синди Отт «Тыква: любопытная история американской иконы»: «На Хэллоуин нельзя заходить в дом, если у кого-то нет тыквенного фонаря».
Были ли первые фонари черепами убитых врагов или только переноской для углей от священного костра, мы, наверное, не узнаем. Но то, что тыква стала символом праздника с тысячелетней историей, бесспорно. А за это время значения, связанные с ней не раз изменились.
