Два раза в год, 22 февраля и 22 октября, центральное помещение храма Рамсеса II ярко лучами утреннего солнца, проникающего сквозь дверной проем. Свет выделяет в темноте храма три из четырех статуй. В тени остается Птах, бог, связанный с царством мертвых, а солнце освещает Рамсеса II, Ра-Хорахти (бога солнца) и Амона (царя богов).
Это зрелище неизменно привлекает тысячи туристов, превращая комплекс в довольно оживленное место. Этот момент наблюдения, считается пиком туристической активности в Абу-Симбел. При этом можно предположить, что традиция не настолько древняя, как утверждают туристические агентства.
Место действия
Абу-Симбел представляет собой два скальных храма:
- Большой, посвящённый Рамсесу II и официальным богам его государства Амону, Ра и Птаху;
- Малый храм, посвящённый его главной супруге, царице Нефертари и богине Хатхор.
Фестиваль солнца связан с Большим храмом.
Высеченные в склоне горы на западном берегу озера Насер, храмы были построены во время правления Рамсеса II (ок. 1264 г. до н. э.) в ознаменование его победы в битве при Кадеше и для утверждения египетского господства в Нубии. Их внушительные фасады украшены четырьмя колоссальными сидящими статуями фараона в Большом храме и стоящими статуями Рамсеса II и Нефертари в Малом храме.
Солнечное выравнивание
Первое упоминание солнечного выравнивания записано Амелией Эдвардс в 1874 году.
«Прекрасно видеть восход солнца над фасадом великого храма; но нечто ещё более прекрасное происходит в определённые утра года, в самом сердце горы. Когда солнце поднимается над восточными вершинами холмов, один длинный, ровный луч пронзает дверной проём, пронзает внутреннюю тьму, словно стрела, проникает в святилище и падает, словно огонь с небес, на алтарь у ног богов… Таким образом, можно сказать, что Ра, которому был посвящён храм, ежедневно входил туда и прямым проявлением своего присутствия одобрял жертвоприношения своих поклонников».
Эдвардс – британская писательница XIX века, увлекавшаяся Египтом и «крестная мать египтологии». После посещения страны в 1873 году она выучила иероглифы, написана несколько книг о Египте и создала кафедру египтологии в Университетском колледже Лондона.
В путеводителях и на сайтах туристических агентств указывается, то лучи солнца проникают внутрь и достигают статуй 22 февраля и 22 октября. Одна дата якобы связана с восшествием Рамзеса на престол, а другая с его днем рождения.
Почему достопримечательность скорее новодел, чем древняя идея
Во-первых, хронология интереса к месту события. Через годы после постройки храм забыли. Его открыли только в 1813 году после чего опять успешно оставили в покое на следующие 200 лет.
Амелия Эдвардс побывала в Египте зимой, но не факт, что она описала то, за чем приезжают туристы. Все-таки фраза «ежедневно входил туда» не похожа на «2 раза в год». Кроме того, в ее биографии нет упоминаний о совершенном открытии.
В 1960-х годах при строительстве Асуанской плотины территория, на которой расположен Абу Симбел подпадала под затопление. Правительство Египта решило спасти комплекс и перенести немного дальше – на 200 метров от линии прилива. Видимо в это время и возникла идея о популяризации достопримечательности. Под проект переноса древнего астрономического памятника удалось привлечь ЮНЕСКО и организовать совместных проект.
Обоснование «астрономического явления» тоже выглядит слабо. Солнечные лучи будут падать прямо в любой вход 2 раза в год. Просто даты получатся разными. Причина – движение планеты по орбите. Это как сломанные часы. Их стрелки стоят, но все равно показывают точное время 2 раза в день.
Достоверно подтвержденных праздников, связанных с выбранными датами, историки не знают. Доказательств того, что это день рождения Рамзеса или дата его восшествия на престол тоже нет.
Более того, в статьях на сайтах туристических агентств указывается, что до переноса храма датой, когда солнце освещает вход, было 21 февраля и 21 октября, а после переноса ориентация двери немного изменилась. Амелия Эдвардс пишет, что солнце падает «на алтарь у ног богов», а теперь оно освещает статуи. Если бы точность имела значение, то ее бы постарались восстановить, а так это похоже на удобный способ оживления интереса туристов к достопримечательности.
Как проходит праздник
По сути, праздник подразумевает посещение Абу Симбел. Большинство туристов стремится сфотографировать храм в момент, когда вход освещает солнце. Также можно пройти внутрь, чтобы увидеть декор стен и статуи внутри. Других мероприятий в программе «фестиваля» нет. Есть только множество рекламных текстов, воспевающих «выдающийся инженерный подвиг».
