Шарад Наваратри, один из важнейших индуистских праздников. Он длится девять ночей и десять дней. Посвящен праздник девяти ипостасям богини Дурги. В 2025 году Шарад Наваратри начинается 22 сентября и продлится до 2 октября.
Праздник символизирует победу добра над злом и могучую энергию божественной женственности. По легенде боги создали Дургу, как орудие для победы над царем демонов. Битва длилась девять дней, но в конце концов богиня победила.
Структура праздника
Первый день посвящён Шайлапутри, что означает «девушка гор». Она олицетворяет богиню Парвати, жену Шивы, а также чистоту и силу. Верующие в этот день носят красные одеяния.
Второй день посвящен Маа Брахмачарини. Это незамужняя сущность Парвати. Она символизирует аскетизм и покой. Синий — благоприятный цвет для этого дня.
День третий – Чандраганта. «Чандра» означает «луна». Она воплощение совершенства и символ бесстрашия. Жёлтый — цвет третьего дня, символизирующий свет и счастье.
На четвертый день почитают богиню Кушмандху. Она олицетворяет творческую силу вселенной и благословляет растения на земле. Поэтому цвет ее дня — зеленый.
На пятый день почитается Скандамата, мать Сканды (Картикеи), брата слоноголового бога Ганеши. Ее цвет – серый. Он символизирует преобразующую силу женщины-матери.
День шестой посвящен Катьяяне. Это воплощение Дурги-истребительницы демонов. Богиня воительница — одно из двух самых жестоких воплощений Дурги. Ее цвет — оранжевый.
На седьмой день почитают Каларатри, самую свирепую форму богини. Она появляется в темных одеждах с огненными глазами. Верующие носят белые одеяния. Они символизируют просьбу к богине о помиловании и защите от зла.
Восьмой день посвящен Мата Махагауре, символизирующей знания и гармонию. Ее цвет — розовый.
В последний девятый день молитвы возносят Сарасвати Деви (Сиддхидхатри). Светло-голубой цвет этого дня символизирует глубокое почтение к величию природы. Сиддхидатри дарует сиддхи (сверхъестественные способности). День завершается огненными ритуалами и всеобщим празднеством.
Что такое Шарад Наваратри
Название праздника переводится, как «девять ночей» и является отсылкой к его продолжительности. По одному дню отводится на каждую ипостась или воплощение богини. В течение этих девяти ночей верующие соблюдают пост, совершают сложные пуджи, читают священные гимны и участвуют в различных ритуалах.
Как празднуют Шарад Наваратри
Праздник начинается в первый день с «Гхатастхапаны» или «Калаш Стхапаны» – благоприятного ритуала, знаменующего призывание Богини. Сосуд (калаш), наполненный водой, иногда украшенный листьями манго и кокосом, ставится на слой земли с семенами ячменя. Этот сосуд символизирует вселенную, а ячмень – рост и процветание. Ритуал часто проводится с особыми мантрами и подношениями, задавая священный тон на все девять дней.
Многие верующие соблюдают пост во время Наваратри как форму очищения и преданности. Степень поста варьируется. Одни воздерживаются от зерновых, соли и некоторых специй. Другие употребляют только фрукты, молоко и определённые продукты, благоприятные для Наваратри (таких как сабудана, кутту, сингхара). Посты — это не просто воздержание от пищи, но и очищение тела и ума, которое позволяет сосредоточиться на духовных практиках.
Каждый из девяти дней посвящен одному из проявлений богини Дурги. Ежедневно в домах и храмах совершаются сложные пуджи (ритуалы поклонения), включающие подношения цветов, фруктов, сладостей, благовоний и ламп. По вечерам проводится аарти, во время которого верующие зажигают лампы и поют гимны, восхваляющие Богиню, обходя божество или изображение по кругу с лампой.
Религиозное пение занимает важное место в праздновании Наваратри. Распространено чтение «Дурга Сапташати» или «Деви Махатмьям» (сборника гимнов, прославляющих Богиню). Верующие также произносят особые мантры, посвященные Деви, и поют «бхаджаны» (религиозные песни), чтобы призвать ее благословения и усилить духовные вибрации.
Дома и храмы тщательно убираются и украшаются. Традиционные украшения включают яркие ранголи (цветные напольные узоры), гирлянды из живых цветов, гирлянды и благоприятные символы. Эти украшения создают праздничную и уютную атмосферу, символизируя чистоту и радость.
Региональные ритуалы и традиции
В Южной Индии устанавливают Голу. Это многоярусная конструкция, похожая на лестницу. На каждой ступени размещают кукол или статуэтки, изображающие божеств и сцены из их жизни. Эта замысловатая композиция символизирует космическое творение, божественное присутствие во всем сущем и служит местом встречи друзей и семьи, где они обмениваются сладостями и подарками в праздничные дни.
В Телангане проводится цветочный фестиваль. Женщины выкладывают сезонные цветы в яркую коническую горку под названием «Батхукамма», символизирующую Богиню как дарительницу жизни. Этой цветочной горке поклоняются в течение девяти дней.
Аюдха-пуджа или поклонение орудиям труда и оружию – еще один обычай из Южной Индии. Проводится на девятый день праздника и отражает верование в то, что даже орудия труда, инвентарь и другие предметы, наделены божественной энергией.
Посев джаваре (ячменя или пшеницы) характерен для Северной Индии. В первый день праздника женщины высаживают в горшочки семена и ухаживают за ними на протяжении праздника. Джаваре символизируют рост благосостояния, процветание и сельскохозяйственное изобилие.
