День Саси (Dia do Saci) – бразильская альтернатива Хэллоуину

Американский Хэллоуин – второй праздник после Рождества по коммерческой популярности в мире. Такое положение вещей беспокоит другие страны, опасающиеся того, что их фольклор окажется похоронен под чужими традициями. Поэтому они пытаются создавать праздники, популяризирующие национальную мифологию среди детей. К таким относится бразильский День Саси.

Как появился праздник

День Саси учредили в 2003 году по инициативе одного из депутатов – Альдо Ребело. В 2013 году Комиссия по образованию и культуре Бразилии подготовила специальный законопроект, закреплявший празднование Дня Саси 31 октября. В законопроекте говорилось, что «… посредством ежегодного празднования этой даты в форме культурных и праздничных мероприятий предлагается восстановить и оценить наши традиции и оригинальные фольклорные проявления».

Среди мероприятий, которые предложили проводить школам оказались перечислены:

  • изготовление куклы Саси;
  • изготовление красных шапочек;
  • чтение легенд;
  • театральные представления;
  • игры;
  • пение песен.

Кто такой Саси

Это персонаж бразильского фольклора. Впервые он упоминается в мифологии тупи-гуарани. Представлен, как чернокожий маленький мальчик. Носит красную шапочку, похожую на колпак и курит трубку. По характеру – злобный, немного опасный. Иногда его позиционируют, как озорного, а не злобного. Он любит дразнить животных, прятать ваши вещи, устраивать беспорядки. Считается, что Саси готов исполнить желания того человека, которому удается украсть его красную шляпу.

Большую часть времени герой не показывается на глаза людям. Иногда его можно увидеть, перемещающимся внутри ветряного смерча. В этот момент его также можно поймать, если бросить в пылевой вихрь чётки, а затем заточить волшебное существо в бутылке с нарисованным на ней крестом.

Как празднуют день Саси

Праздник популярен в штате Сан-Паулу, но также празднуется в 10 других в форме школьных мероприятий и литературных презентаций, на которых писатели предлагают свои новые книги.  По визуальному оформлению День Саси мало чем отличается от Хэллоуина и это одна из причин отсутствия популярности. Фактически Хэллоуин назвали другим названием, поставили в центр нового персонажа и дали команду школам «популяризировать».

Проблемы продвижения национальных праздников

Проблема Дня Саси кроется в низком качестве проработки материала, в первую очередь писателями. О происхождении героя дня говорится, что он возник в XIII веке у племен тупи-гуарани, которые считали его озорным духом леса. Красную шапочку «дух леса» якобы получил от португальцев в XVIII веке – у них имеется похожий персонаж в красной шапочке. Черный цвет кожи Саси приобрел, когда чернокожие жители Бразилии, завезенные европейцами из Африки, начали рассказывать детям сказки на ночь.

Независимо от того, насколько убедительным кажется происхождение Саси, он не вызывает желания «прочитать больше». Другой персонаж, ирландский карлик поури или Красный колпак, вероятно ставший основой для появления бразильского Саси, связан с группой впечатляющих легенд.

Поури или Красный колпак – маленький, тощий, с выступающими зубами и длинными пальцами с острыми когтями. По происхождению это фэйри или гоблин. Традиционно добрые фэйри носят зеленую одежду и такие же шапочки. Но Поури злобный. По каким-то причинам он разозлился и мстит людям. Красный колпак вымочен в крови его жертв.

Объединяя легенды в одну, можно сказать, что Поури – символ сопротивления. Сэр Вальтер Скотт, автор романа «Баллада о доблестном рыцаре Айвенго», считал, что Красный колпак должен обитать в каждой разрушенной башне Шотландии.

Этот класс духов появился во времена, когда христианская церковь пыталась победить язычество и его носителей. Поэтому в легендах изгнать поури мог только священник, осенив злобное существо крестом или полив святой водой. Исчезая, карлик в красном колпаке оставлял после себя большой кривой зуб.

Те же тенденции заметны у Саси (чётки, разрушающие смерч и бутылка с крестом). Но в его истории меньше трагизма, отсутствуют мотивы героизма и мести. Получается, что авторы персонажа создали намек на интересную историю, но не написали ее. И это разочаровывает читателя.

Previous Article

Лакшми Пурджа (Тихар): фестиваль огней в Непале

Next Article

Самайн: новый год у кельтов

Write a Comment

Добавить комментарий

Больше на Календарь праздников

Оформите подписку, чтобы продолжить чтение и получить доступ к полному архиву.

Читать дальше