8 ноября потомки индейцев аймара в Боливии празднуют древний дохристианский праздник черепов – Dia de los Natitas. После завоевания конкистадорами Америки на древние традиции наложились элементы католицизма, сформировав церемонию, не имеющую аналогов у других народов. В этот день тысячи боливийцев идут на кладбище чтобы почтить своих невидимых покровителей. Они также посещают праздничную мессу с черепами, в которых согласно их верованиям обитают духи.
Что такое «натитас»
Натитас – это череп, в котором живет дух его бывшего владельца. Но здесь, как и в ситуации с любым другим жилищем, наличие вместилища не обозначает, что в нем обязательно кто-то живет. Для этого важно желание духа. Поэтому череп может быть и пустым.
Древние верования боливийцев
Очевидно, что аймара поклонялись духам предков. Они верили – со смертью человеческого тела жизнь духа не заканчивается. Он становится более могущественным. При желании может покровительствовать определенному человеку. Об этом желании он сообщает избранному, явившись во сне или в другой ситуации. Если человек нашел чужой скелет и понял, что в черепе живет дух, то может попросить согласия и забрать находку с собой (вместе с черепом, т.к. это его вместилище).
Сегодня черепа с духами-покровителями хранят в семейном склепе на кладбище. Им молятся, к ним обращаются с просьбами и делают подношения. Количество черепов различно, но часто больше одного. Это связано со специализацией. Одни духи приносят удачу в делах, другие защищают подопечного от бед и козней врагов, третьи посылают богатый урожай. У потомков индейских шаманов встречаются несколько десятков черепов с духами-помощниками.
Слияние двух религий
Прибывшие в новый Свет конкистадоры попытались установить в Боливии католицизм, однако искоренить древние обычаи не сумели. Две религии совместились, и теперь местные жители поклоняются и Деве Марии, и натитос.
31 октября католики праздновали День всех святых, в который поминали в молитвах всех умерших христиан. Посещали кладбища, украшали могилы цветами и зажигали свечи. Боливийцы, будучи официально католиками, тоже праздновали День всех святых. Через 8 дней после католического празднества, они становятся потомками аймара и устраивают праздник для натитос.
Люди приходят на кладбище, открывают склепы, торжественно достают из хранилищ черепа, обновляют их украшения и отправляются с ними на мессу. По установившейся традиции, священник благословляет и их тоже.
Нельзя сказать, что католические священники не пытались протестовать. Они клеймили традицию и ее носителей позором, объявляли все это некромантией, но так ничего и не добились. Сами аймара считают, что духи покровители никогда не совершают ничего плохого. Заставить их совершить злой поступок не получится — они сильнее человека.
После мессы натитос-покровителей несут обратно на кладбище. Здесь они останутся до следующего года. Часть боливийцев хранит их дома.
8 ноября в День натитос люди готовы поделиться историями чудес, связанными с их покровителями. Они чествуют их, но также делают подношения чужим черепам. Это считается правильным поступком. Даже музыканты специально приходят на кладбище, чтобы сыграть в этот день для духов.
